про в'язання

 

Шапки і капелюхи

Одна з перших капелюхів намальована на надгробному малюнку у Фівах: чоловік в головному уборі з соломи. Греки ставилися до шапок утилітарно і надягали їх тільки в подорожі. Але саме тоді народилися два основні види головних уборів: те, що ми називаємо "шапкою" і "капелюхом". Шапка як грецький Пілос, щось на кшталт чепчика, обтягуючого голову, без полів.

І капелюх як грецький петасос, убір з тулією і обов'язково з полями. У такому було зручно подорожувати в негоду, а якщо не було вітру і дощу, петасос відкидали на спину, адже він був підвішений на ремені або стрічці.  Колись головний убір служив символом влади, могутності. Так, наприклад, у Древньому Єгипті тільки фараон міг носити великий плат з смугастої тканини, на який надівалася корона.

Всі інші, крім рабів, задовольнялися перуками з рослинного волокна. Чим знатніше людина, тим парик більше і локони пишніше. У Стародавній Греції і чоловіки, і жінки ходили з непокритою головою, лише під час подорожей надягали низьку круглу фетровий капелюх з полями (в такому капелюсі на фресках і в скульптурі зображувався посланець богів швидконогий Гермес).  У середньовіччя і чоловіки, і жінки носили накидки, плащі з капюшонами.

Каптури мали найрізноманітніші форми. Інший раз кінець капюшона бував таким довгим, що звисав нижче пояса. В середні віки головні убори стають прикрасою і предметом розкоші.  Люди декорують їх плюмажем (пучками пір'я), хутром, стрічками і коштовностями.

Головні убори були предметом розкоші, їх прикрашали стрічками, хутром, пір'ям і алмазами. Ось як пише один монах-августинець (ХV століття): "Те пихата городянка одягає чоловічий капюшон, то придбану дорогу вуаль, то шовкову сітку в три-чотири шари, то прикрашає голову золотими і срібними шпильками, то використовує прикрасу на лоб (або груди) або носить навколо шиї коралові чотки і, нарешті, куплені блискуче волосся померлої жінки.

Все це необхідно жінці для прикраси голови, сто злотих навряд чи тут вистачить ". Пані та деякі чоловіки носять Генін - високий конусоподібний убір.  Припускають, що Геніна придумала і ввела в моду в 1395 році Ізабелла Баварська. Лише через сто років він зник з одягу світською, але не перестав існувати зовсім, його стали носити масони.

Каркас для Геніна принцес був заввишки в 3 фути (близько 1 м), придворні мали генії до 2 футів (близько 60 см). Каркас виготовляли з твердої паперу або накрохмаленого полотна і обтягували шовком або іншими дорогими тканинами. З тильного боку по Геніна спускалася прозора вуаль. Вона часто закривала обличчя.

Все вибилися волосся виголювалися, залишався тільки маленький трикутник посередині чола.  Рєпіна були такої висоти, що іноді доводилося додатково прорубувати двері.  Навіть голови єретиків, засуджених до спалення, вінчали ковпаком з гострим верхом з картону, на якому малювали язики полум'я і чортів. Пізніше Генін придбав форму півмісяця або двох вугільну.

Зі Сходу прийшла мода на тюрбани, в Європі вони набули найширшого розповсюдження.  Їх носили і чоловіки, і жінки. Тюрбаном перси називали матерію, якою пов'язували голову.  Від персів цей головний убір поширився по всьому ісламському світу. У XVII і XVIII століттях тюрбан зникає з європейської моди і з'являється знову тільки під час походу Наполеона до Єгипту (мода ампір) і ще раз під час другої світової війни.

Близькою до тюрбану була чалма - полотнище тканини, намотане на голову поверх тюбетейки, фески і т. п. У Середній Азії цей головний убір не дозволяли носити поденників і жебракам, всі ж інші чоловіки приблизно з 5 років мали на нього право .  Чалма могла бути парадній і домашньою, легко трансформуватися в пояс-пояс. В середні віки в Європі з'явився чепець.  Скачала його використовували для купання і сну як жінки, так і чоловіки.

Чоловічий очіпок міг мати довгий кінець, що звисає набік. Пізніше чоловіки від цього головного убору відмовилися, а пані носили його до кінця XIX століття. У XIV і XV століттях в Європі панувала французька мода. Шапки були довгими і гострими, як конуси. У чоловіків вони були суцільно прикрашені павиними пір'ям.

Тоді ж великою популярністю користувалися повстяні капелюхи, виготовлені російськими ремісниками. Здавна на головах східних слов'ян всіх стані підносилися шапки, декілька розширюються догори.  У селян шапки мали високу тулію, що звужуються догори, були скачати з повсті. Зустрічалися і низькі шапки з круглим хутряним околом і оксамитової або парчевій тулією - мурмолкі.

Франт і стрільці в XVII столітті носили шапки з низьким хутряним околом і високою, загостреною м'якою оксамитовою тулією. Бояри воліли багатошарові шапки. Будинки на їх головах височіла розшита шапочка-тафья (або скуфія). Вирушаючи за поріг, поверх неї надягали ковпак і горлатній шапку (її шили з хутра, що припадає на горло звіра). З цієї шапці можна було відрізнити боярина від всіх інших.

На Русі заміжні жінки взагалі не могли ходити «простоволосий". Вони носили кокошники, дворогі Кікі, однорогі сороки.  Французька революція спрощує костюм, робить його демократичніше.  Республіканці ставлять на голову червоний фрігійський ковпак, прикрашений трибарвними кокардами і стрічками, забарвленими в національні кольори - синій, червоний, білий.

Фрігійський ковпак з'явився ще в античні часи. Тоді римським рабам ходити з покритою головою не дозволяли, і тому ті, кому вдавалося звільнитися, тут же ставили на голови маленькі ковпаки, форма яких була запозичена у фрігійців. Їх так і називали - "шапками свободи". Ось так у віках перегукується мода на головні убори, що символізують прагнення людей до свободи.

Головні убори прикрашаються трибарвними кокардами і стрічками, забарвленими в національні кольори - синій, червоний, білий. Чим ближче до нашого часу, тим стрімкіше змінюється мода. Те популярні пов'язки за зразком античних. Те чіпці з воланами, то шоломи з козирком.

Те знову пишні споруди зі страусовим пір'ям. У XV столітті вигляд і форма головного убору вказували на рід занять людини: нотаріус ходив в бобрової шапці, вчений богослов - в чорній шапці з плоскою чотирикутної тулією. Художник і лікар воліли бере. У XV-XVI століттях мода на берети поширилася серед чоловіків і жінок. Бере - м'який плоский головний убір круглої або квадратної форми - часто робили з оксамиту, прикрашали вишивкою і пір'ям.

Дивно те, що з часом бере не втрачає свого значення.  У другій половині XIX століття без беретів вже не обходилися, а з 1920-х років бере міцно обгрунтовується в жіночому гардеробі. У XVI столітті набула поширення велика капелюх з фетру. Особливо популярна вона була в Нідерландах.  Оскільки такі капелюхи часто зустрічалися на картинах Рубенса і Рембрандта, то їх назвали капелюх а-ля Рубенс, а-ля Рембрандт.

У приміщенні і на вулиці чоловіки не розлучаються з капелюхом. Навіть за столом її не знімають. При поклоні капелюхом описують півколо.  Її не можна було піднімати при зустрічі, як циліндр. Пані носили такі ж капелюхи, як кавалери. Однак чим вище ставала дамська зачіска, тим більше високою та складною капелюхи вона вимагала.

Для захисту волосся від вітру і піску з'явився головний убір - кибитка, що нагадує диліжанс.  Ще на початку XVIII століття поля капелюхів стали пригинати в декількох місцях. З часом загнуті вгору поля утворюють постійний фасон, і капелюх починають кроїти інакше.  З'являється треуголка - капелюх з полями, здавленими в три кути. В епоху рококо її носять і жінки, в XVII і XVIII століттях треуголка стає частиною уніформи.

В кінці XVIII століття її витіснила двухугольная капелюх. Вона легко складалася і поміщалася під пахвою кавалера, коли йому доводилося бути на прийомі або балу. В Англії всі носять циліндр - високу капелюх з невеликими полями. Циліндр став повсякденним предметом тоді, коли фрак почали носити вдень.  Спочатку в моді був кольоровий циліндр (особливо світло-сірий), але з часом він став строго однотонним.

Для зручності з'являється і складаний циліндр - шапокляк (капелюх Гібуса) на дротовому каркасі.  Цю капелюх, яка легко ущільнюється до млинця і ховалася під пахву, в 1835 році винайшов парижанин Гібус. До 1914 року шапокляк, як доповнення до фрака, був приналежністю бального туалету чоловіків.

Паралельно з циліндром, ще з XVIII століття, існувала касторовий капелюх з високоякісного сукна дуже тонкої вироблення, для її виготовлення применился бобровий пли козячий пух. Поступово циліндр і касторовий капелюх зближувалися, і після 1850 року з'явилося щось спільне - казанок.  Казанок має вузькі рівні поля і жорстку куполоподібну тулію, він практично завжди чорного кольору, тільки зрідка сірого.

У лондонському Сіті до середини XX століття казанок разом з парасолькою вважався типовим елементом офіційного одягу.  У 1850-і роки був популярний і капот - невелика, високо надіта дамська капелюх, але вже в кінці XIX століття її носили переважно жінки похилого віку. На рубежі XIX і XX століть з'являється канотьє - солом'яний капелюх з жорсткою плоскою круглою тулією і рівними полями.  Дуже скоро її стали носити і жінки.

Сучасний головний убір Крім маленьких, щільно облягають голову капелюхів і в'язаних шапочок, популярні капелюхи з полями. Влітку зазвичай носять солом'яні капелюхи, прохолодною восени - фетрові, з тканини. Зимові хутряні шапочки мають прості форми: це капелюхи типу чалми, споконвічно російські вушанки, кубанки і струми. Шапка може бути в'язаному (у спортивному стилі) або хутряний (шапка-вушанка). Вона занадто сильно знеособлює своїх господарів.

Тому носити їх можуть тільки ті люди, яких не хвилюють проблеми створення власного стилю. Інша справа - капелюхи. "Я маю слабкість до капелюхів.  Скільки їх було у мене! Вони елегантні та ексцентричні, забавні і драматичні, будь-яка приносить задоволення.  По-моєму, жінку в капелюшку забути не можна ", - каже Софі Лорен. Вибрати капелюх до обличчя нелегко.  Капелюх - це останній штрих, який або гідно завершить костюм, або, навпаки, його зіпсує.

Головний убір не повинен виділятися, кидатися в очі. Також він повинен бути зручним, захищати від дощу, холоду, вітру. І ще - прикрашати, підкреслювати індивідуальність.  Філіп Трейсі, тричі відзначений премією британської як кращий дизайнер аксесуарів, допомагає своїм клієнтам вибирати головний убір: "Справа не в тому, щоб повністю змінити вашу зовнішність, капелюхи повинні допомогти вам стати привабливішим".

Тобто яскравому сильному характеру і капелюх потрібна відповідна - неординарна. Повні пані можуть сміливо носити широкополі капелюхи, якщо їхнє зростання не нижче середнього. Високим жінкам, навпаки, капелюхи без полів носити не рекомендується.  Сучасні дизайнери віддають перевагу капелюхів з широкими полями, найбільше популярні фасони типу "Севілья", "берсаліно", панама.

На другий план відійшли струми, так популярні на початку століття, і моделі на зразок чоловічих з маленькими прямими полями. Елегантні ансамблі доповнюються капелюхами з рівномірно загнутими по всьому колу полями (фасон, запропонований колись Шанель). Сучасні капелюхи нерідко мають багату декоративну обробку у вигляді вінків, букетиків або муляжних фруктів, як в середині шістдесятих років.

Квіти можуть бути вельми незвичайного забарвлення, наприклад, з тканини в горошок або смужку, фрукти як природною, так і кричущо строкатої забарвлення.  Маленькі кокетливі капелюшки можуть прикрашатися пір'ям. Колоніальний фольклорний стиль в одязі доповнює капелюшок з соломки або пальмових черешків, джинсовий стиль - головний убір зі шкіри.

Ансамблі з сучасних тканин (так званих технотканей) виглядають досконалими з капелюхами з прозорого кольорового вінілу нескладного фасону. Більше того, капелюх можна привести на світ власними руками.  Згадаймо про капелюшних переробках знаменитого Сергія Параджанова.  Звичайну панамку він доповнив шматочком вуалі, фольгою, тасьмами від коробки з цукерками, мішурою.

Ну а закінчити хотілося б чудовою фразою, яку колись сказав Е. М. Ремарк, і, звичайно ж, був правий: "Капелюшок, яка йде тобі, служить більшою моральною опорою, ніж цілий звід законів". За матеріалами www.siringa.ru

накидом, бере, плаття, шапка, накид, в'язання