про в'язання

 

Історія в'язання гачком дитяча в'язана туфелька

У Єгипті в одній з гробниць знайдена дитяча в'язана туфелька, археологи встановили, що їй більше чотирьох тисяч років.  А вже на початку нашої ери техніка та принципи в'язання знаходилися на дуже високому рівні. Наприклад, в районі старого Каїра знайдено чудове багатобарвне шовкове плаття, пов'язане на металевих спицях. Збереглися примірники в'язаних речей, що датуються IX і X століттями нашої ери.

Найден дитячий носок, у якого великий палець відділений від інших, як в сучасних рукавичках, щоб між пальцями міг проходити ремінець сандалії.  Вважають, що до Європи в'язання проникло через коптів - єгипетських християн.  У місіонерські поїздки вони брали з собою в'язані речі, які привертали загальну увагу, а в XII столітті в Європі в'язання перетворилося на домашню роботу.

У ХІІІ столітті у Франції в'язання стало досить доходної галуззю промисловості. В'язали капелюшки, рукавички, фуфайки, панчохи.  У Шотландії з'являється традиційний головний убір - в'язаний берет.  Цікаво, що в'язання спочатку було чоловічим ремеслом, і чоловіки боролися з жіночою конкуренцією спеціальними договорами. У 1612 році Празькі панчішники заявили, що під страхом грошового стягнення не візьмуть на роботу жодної жінки!

Лише пізніше, коли в'язання широко поширилося, їм стали займатися насамперед жінки.  І все одно чоловіки не втратили інтересу до в'язання. У 1946 році національний американський конкурс з в'язання гачком виграв чоловік, а приз - Золотий гачок - йому вручала особисто Есте Лаудер.  У 1589 році помічник парафіяльного священика Вільям Лі з Вулбриджа винайшов в'язальний верстат.

Замість артілей в'язальників з'явилися промислові підприємства, з якими артільники вже конкурувати не змогли.  Певний час існувала думка, що машинне в'язання витіснить ручне, однак чим більше випускалося виробів масового виробництва, тим більше цінними ставали речі, пов'язані вручну.  Особливо це стосувалося в'язання гачком.

Тому що в'язання на спицях дуже схоже на машинне, а у в'язанні гачком завжди очевидна унікальність, одиничність вироби.  Мої пошуки в'язаного мережива почалися в Італії, в Соборі Св. Петра.  Серед чудових плетених мережив, якими прикрашені вівтарні скатертини та одяг, збереглося кілька примірників, що відносяться до 16 століття, виконаних гачком.

Починаючи з 16 століття в'язане мереживо, предмети одягу і домашнього вжитку пішли "гуляти по Європі", а в 19 столітті це мистецтво стало воістину ювелірним. В'язані вироби того часу, що збереглися в музеях та приватних будинках, захоплюють красою і витонченістю, вражають трудомісткістю і майстерністю. Найбільший розвиток в'язані мережива отримали в Ірландії.

Взявши за приклад дуже дороге брюссельське мереживо, яке їм було не по кишені, бідні і неписьменні ірландські селянки довели мистецтво в'язаного мережива до рівня шедеврів.  Так зване ірландське мереживо і до цього дня у великій ціні.  У країнах з суворим кліматом жінки проводили довгі зимові вечори, вив'язуючи теплу, красиву і оригінальний одяг для домочадців.

Южанка рятувалися від сонця капелюхами, парасольками, шалями і рукавичками, пов'язаними своїми руками, які не вимагали великих витрат на їх виготовлення - тільки нитки і гачок.  Маючи ці речі можна зв'язати все що завгодно: скатертини, серветки, постільна білизна, одяг, взуття та іграшки, фіранки на вікна і рушники, килимки, сумки, капелюхи і рукавички, ковдри, покривала і подушки, навіть деякі предмети меблів і ювелірні прикраси.

Тепер - власне про нитках і гачках. В'язати можна будь-якими нитками, але завжди потрібно мати відповідний до них за розміром гачок.  Товщина нитки повинна збігатися з товщиною гачка в його самому тонкому місці, тобто "на шийці".

Тонкі гачки зазвичай бувають тільки металевими, розрізняються за номерами від 14 (для самих тонких ниток, наприклад, звичайна катушечная, номер 40, 30, 20, 10) до номера 00; середні або великі гачки можуть бути алюмінієві, пластмасові та дерев'яні, розрізняються по буквах від B (2,5 мм) до Р (16 мм). Це - основні гачки.

Існують ще гачки подовжені, для туніського, або афганського, в'язання, на таких гачках може поміщатися велика кількість петель, як на спиці.  І, нарешті, "шпільковие" гачки, які й гачками не назвеш, вони являють собою довгасту рамку, навколо якої нитки спочатку намотуються, як на величезну шпильку для волосся, а потім звичайним гачком виконуються мереживні стежки і петлі.

Записувати узори і малюнки і видавати їх першими почали голландці, в виходив у 1824 році журналі "Penelope". До кінця ХIХ століття закінчилася уніфікація знаків і символів і були вироблені дві системи позначень: британська й американська.

В Росії, Європі, Америці, Африці та Азії для запису умовними знаками візерунків використовували одну систему, а в Австралії, у Великобританії та деяких країнах Британської співдружності - іншу, британську, але розібратися в них цілком можливо, тому що у всіх провідних виданнях наведені зведені таблиці переказів.  Я майже завжди використовую ту систему, за якою мене вчили, американську, російська з нею повністю збігається.

Для того, щоб почати в'язати, потрібно засвоїти "азбуку". Вона не велика і не складна. Ви швидко звикнете.  В'язання - спосіб виготовлення одягу, буває ручне (на спицях або гачком) і машинне.

В одній з гробниць фараонів був знайдений дитячий в'язаний носок. Великий палець був вив'язати окремо, тому що в той час носили взуття, схожу на нашу пляжну.  У 5 в. в'язання процвітає на Сході і приблизно в 9 в, потрапляє до Європи, де до цього часу панчохи шили з полотна і тонкої шкіри.  У Європі з'являються в'язані панчохи.

Їх носили і королі, і їх свита.  В Іспанії тільки в 16 ст. отримали визнання в'язані панчохи, і англійський король Генріх VIII отримав звідти як дорогого дарунка пару панчіх ручного в'язання.  Панчохи були необхідним предметом одягу, в 77 і 18 ст. в холодну пору чоловіки надягали відразу 12 пар панчіх. Відомо, що тоді, як правило, в'язанням займалися чоловіки, а не жінки.

У 1589 р. гальвертонскій священик Вільям Лі винайшов першу в'язальну машину, але англійська королева Єлизавета I відмовила йому в патенті, оскільки панчохи, зв'язані на цій машині, здалися їй товщі зшитих з шовку, і порадила винахіднику заробляти гроші чесною працею . Лі перебрався до Франції та в м. Руані заснував першу механічну трикотажну майстерню.

В кінці 18 ст. у Франції винайшли кругову трикотажну машину, в'язати полотно у вигляді труби. Панчохи, в'язані на машині, швидко витіснили ручні вироби, оскільки були набагато дешевше.  За матеріалами сайту Сарафан.  Ми звертаємося до старовинного рукоділля, початок якого губиться в глибинах історії.  Найдавніші в'язані вироби, виявлені в області Старого світу, відносяться до IY-Y ст. н.е., а на території Нового Світу (Перу) - до Ш століття н.е.

А що було раніше? Адже найдавніші знахідки свідчать вже про високорозвинуту техніку в'язання, складання узорів, виборі кольору, а період ранішого розвитку був, без сумніву, дуже тривалим.  Тому дослідники прагнуть довести, що люди дійсно задовго до початку нашої ери володіли технікою в'язання і застосовували її.

У різних країнах Сходу є передбачувані докази використання в'язаних предметів одягу в найдавніші часи. У гробниці Аменемхта в Бені-Хасану був виявлений настінний малюнок, що відноситься приблизно до Х1Х століття до н.е. і зображає семітів.  Чотири жіночі фігури серед них одягнено в подібність в'язаних жакетів.  У руїнах палацу Сенахеріба в Ніневії був знайдений рельєф воїна в шкарпетках, що вражаюче нагадують сучасні.

У 1867 р. Вільям Фелкін в своїй праці про історію панчох намагався за допомогою більш менш логічних висновків довести, що в'язання було відоме ще за часів Тройській війни, в період створення «Іліади" та «Одіссеї" Гомера і лише унаслідок неточності перекладачів і переписувачів, а також з-за можливої ​​подібності термінів відбулася заміна слів «в'язання" і «ткання".  Як відомо, Пенелопа, що чекала повернення свого чоловіка Одіссея, стримувала нетерплячих женихів обіцянкою, що вийде заміж, як тільки буде готовий весільний убір, але ночами завжди розпускала те, що за день виткала.

Насправді Пенелопа повинна була саме в'язати, оскільки розпустити швидко, без порушень нитки і без видимих ​​слідів можна тільки зв'язане полотно, але не виткане.  І на старогрецьких вазах часів Тройській війни зустрічаються зображення полоненої тройської знаті у вузьких, облягаючих штанях, що нагадують в'язані трико з урочистого убору венеціанських дожів епохи на 2500 років пізніше.

Однак це всього лише припущення і припущення, нині часто спростовані або поставлені під сумнів археологічними дослідженнями. Якщо взяти до уваги, що найдавніші дійшли до нас в'язані предмети - порівняно складні за технологією - відносяться до III - Y в.в. н.е. і місцям, вельми віддаленим один від одного, це можна вважати доказом, що в'язання виникло набагато раніше, хоча і невідомо, коли саме.

Якщо виходити з того, що в давнину кожен вид праці розвивався повільно, не можна виключити можливості, що люди навчилися в'язати за декілька століть до нашої ери.  В'язання - один з найстаріших видів декоративно-прикладного мистецтва, який існує більше трьох тисяч років. В'язані речі були знайдені в древніх похованнях Єгипту, Риму, Греції. Про в'язання розповідає одна з легенд Стародавньої Греції.

Афіна Паллада була однією з шанованих богинь. Вона давала людям мудрість і знання, навчала їх мистецтвам і ремеслам. Дівчата Стародавньої Греції шанували Афіну за те, що вона вчила їх рукоділлю.  Серед майстринь, ткавшіх прозорі як повітря полотна, славилася Арахна, дочка фарбаря тканин.

Запишалася Арахна своїм мистецтвом і вирішила викликати на змагання саму богиню Афіну.  Під виглядом сивий, згорбленої старої постала перед Арахной богиня і застерегла гордячку - не можна бути вище богів, прагни перевершити лише рівних.  Не прислухалася Арахна до мудрої поради старої. Виткала вона полотно, що не уступає по красі полотну богині.

Але у своїй роботі Арахна висловила неповагу і презирство до богів.  Розгнівалася Афіна, розірвала роботу Арахни і вдарила дівчину човником. Нещасна Арахна не перенесла ганьби, покінчила з собою. Афіна врятувала гордячку, але перетворила її на павука. І з тих пір павук Арахна вічно тче свою павутину.

І в реальному житті люди не раз намагалися використовувати павутину як пряжі.  У Стародавньому Китаї з павутинного шовку шили сукні.  Тканина з павутини ткали жителі Парагвая. Король Франції, Людовик XIV, отримав від парламенту міста Монпельє сувенір панчохи і рукавички, пов'язані з шовку павуків.

У 1709 р. французький натураліст Бон де Сент Ілер написав дисертацію "Про користь павукового шовку", в якій детально описав основи прядіння тканини з павутини. Павутина була визнана придатною сировиною для виробництва шовку.  Павуки потрібного вигляду (нефілли) були знайдені на острові Мадагаскар і в східних областях Африки. Ці павуки, величиною з великий палець, плетуть ловецькі мережі діаметром до 8 метрів. Незважаючи на свою надтонкість, нитка міцна.

У ній заплутуються не тільки великі коники, а й дрібні птахи. Жителі острова Нова Гвінея ловлять такою павутиною рибу в невеликих ставках і тихих річкових заводях.  На острові Фіджі та Соломонових островах сачками з такої павутини окрім риб ловлять комах, співочих птахів і навіть моторних кажанів.  Тканина з павутини дивно легка і повітряна.

Вона міцніше і еластичнішою будь-яких сортів штучного і натурального шовку. Але трудність організації її промислового виробництва привела до того, що павутинну тканину можна побачити тільки в музеях ...  Здавна, прагнучи прикрасити свій побут, люди прагнули використовувати найпростіші матеріали для поєднання нескладних форм і засобів з невибагливими узорами, досягнувши при цьому високої майстерності.

Ручне в'язання спочатку з'явилося як проста утилітарна необхідність, надалі перетворилося на справжнє мистецтво.  В'язані вироби завжди цінувалися дуже високо. Наприклад, в Європі їх могли спочатку носити тільки дуже заможні люди.  В'язані шовкові панчохи були подарунком навіть для королів!

Так, шведський король Ерік IV виписав собі пару шовкових панчіх. А коштували вони - річна платня королівського шевця  Дуже складно точно встановити історію в'язання, тому що нитки і трикотаж зберегти важко. Але все-таки деякі свідоцтва цього мистецтва дійшли до нас у вигляді зображень.  В одній з єгипетських гробниць (1900 рік до н.е.) збереглося зображення жінки, що надягає шкарпетки. Відбиток панчохи виявлений в застиглій лаві Помпеї в 79 році н.е.

Дитячі панчохи III-IV ст.  Н.е. знайдені в Єгипті.  Ці панчохи вже враховували форму взуття, сандаль з ремінцем після великого пальця. У стародавніх єгиптян при виготовленні шкарпетки великий палець в'язався окремо, як на рукавицях.  Пізніше десь в IX-XI століттях деякі майстерні в'язальники почали наносити навіть тексти на шкарпетки. У музеях Детройта і Баделя зберігаються такі зразки давньоєгипетського в'язання з бавовняних ниток з давньоарабським текстом.

У XV-XVI століттях в'язання досить активно поширюється по Європі і перетворюється на домашню роботу і в прибуткову галузь: в'яжуть панчохи, шкарпетки, рукавички, капюшони, кофти капелюшка. Тоді ж з'явився і став традиційним для шотландців головний убір - в'язаний берет. З'явилися цілі в'язальні цехи.  У 1589 році помічник парафіяльного священика з Вулбриджа Вільям Лі винайшов в'язальний верстат.

Але чим більше випускалося виробів масового машинного виробництва, тим більше цінними ставали вироби, виготовлені вручну, а особливо, вироби, зв'язані гачком, адже такі вироби неможливо було повторити на машині. І до цих пір немає в'язальних машин, які б могли в'язати полотно, схоже на зв'язане гачком.  З часом роботи майстрів стають мистецтвом, в'язані вироби потрапляють до музеїв.

Наприклад, дві кофти XVII століття зберігаються в Швеції - в Північному музеї в Стокгольмі і в Історичному музеї в Гетеборзі. Зазвичай в Європі кофти в'язали з однотонної пряжі, прикрашаючи виворітними петлями лицьове полотно, адже араби ще пару тисяч років назад могли виконувати багатоколірні складні узори.  У наші дні це мистецтво продовжує розвиватися, збагачуючись новими мотивами, композиційними прийомами, сучасними матеріалами.

Для цього заняття потрібні знання крою та шиття по трикотажу, а в роботі з гачком багато загального з вишивкою і ткацтвом.  І все одно, ручне в'язання вигідно відрізняється з інших видів рукоділля. Особливо воно привабливо, що вихідний матеріал - пряжу-можна використовувати кілька разів і без особливих втрат.  Ручне в'язання дозволяє виготовляти неповторні, унікальні моделі.

Можливості гачка дозволяють зробити різні декоративні речі, наприклад, мережива, ковдри, одяг, іграшки, прикраси.  Дійсно, в даний час дуже важко уявити наш гардероб без трикотажу.  В'язані вироби зручні і міцні, практичні і елегантні, в них тепло і затишно. Ручне в'язання дозволяє виразити свою індивідуальність, задуманий образ за допомогою вибору фактури і кольору пряжі, її переплетень, оформлення і фасону виробів.

При в'язанні виробів припустимий тісний взаємозв'язок стилів, візерунків, поєднання спиць і гачка.  За допомогою виставок, журналів, демонстрації моделей можна створити свій неповторний образ і настрій.  1) Книги С. Ф. Тарасенко "Кумедні вироби гачком і спицями".  2) За матеріалами сайту Сарафан.

return_links(1); ?> show_link(1);?> show_link(1);?>

ручне в'язання, плетіння на спицях, в'язаний берет, в'язані речі